Κρήτη. Αναδυόμενες πόλεις: Άπτερα ― Ελεύθερνα  ― Κνωσός

Crete. Emerging cities: Aptera – Εleutherna – Knossos

<blockquote><img src="http://neon.org.gr/wp-content/themes/neon/images/icons/calendar-icon.svg" alt="" title="" style="cursor: pointer; max-width: 100%; height: auto; color: rgba(0, 0, 0, 0.6); font-size: 17.5px; font-style: italic; display: inline-block;">&nbsp;12/12/2018 until&nbsp;30/04/2019</blockquote>

Έκθεση

Exhibition

Το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, οι Περιφερειακές Διευθύνσεις του ΥΠ.ΠΟ.Α. (Εφορείες Αρχαιοτήτων Χανίων, Ρεθύμνου και Ηρακλείου) και η Περιφέρεια Κρήτης συνδιοργανώνουν την έκθεση με τίτλο «Κρήτη. Αναδυόμενες πόλεις: Άπτερα ― Ελεύθερνα&nbsp; ― Κνωσός. Τρεις αρχαίες πόλεις ζωντανεύουν» που θα διαρκέσει από 12 Δεκεμβρίου 2018 έως 30 Απριλίου 2019.&nbsp; Πρόκειται για μια πολυέκθεση με πλούσιο οπτικό και ηχητικό υλικό, οθόνες, χάρτες αλλά και χρήση των μέσων της νέας τεχνολογίας. Aπό την «εκατόμπολιν» Κρήτη του Ομήρου, η έκθεση εστιάζει σε τρεις σημαντικές πόλεις με βάση τα κοινά τους χαρακτηριστικά: τη δημιουργία τους, την ακμή, την παρακμή, την καταστροφή, την εγκατάλειψη και τον «θάνατό» τους, τη λήθη. Πρόκειται για πόλεις με ιστορία αιώνων, που εγκαταλείφθηκαν και ξεχάστηκαν αλλά και για τρία απτά παραδείγματα για τον τρόπο ανασκαφής και αποκάλυψής τους, για τις διαφορετικές ή παρόμοιες προσεγγίσεις ανάδυσής τους. Eίναι η πρώτη φορά που τόσα πολλά αρχαία αντικείμενα, προφυλαγμένα και διατηρημένα στις αποθήκες Εφορειών Αρχαιοτήτων και στις προθήκες Μουσείων της Κρήτης, φεύγουν από τον γενέθλιο χώρο, για μια περιοδική έκθεση στην Αθήνα. Η έκθεση περιλαμβάνει 500 περίπου αρχαιότητες από παλαιές και νέες ανασκαφές, ευρήματα κάθε είδους που χρονολογούνται από τα νεολιθικά (7η-6η χιλιετία π.Χ.) έως και τα βυζαντινά χρόνια (8ος αιώνας μ.Χ.) και βγαίνουν, τα περισσότερα, για πρώτη φορά στο φως: αγάλματα, ανάγλυφα, ειδώλια, επιγραφές, αγγεία, όπλα, εργαλεία, κοσμήματα, νομίσματα και άλλα έργα, από διαφορετικά υλικά: λίθο, μάρμαρο, ασβεστόλιθο, πηλό, μέταλλο (χαλκό, σίδηρο, άργυρο, χρυσό), φαγεντιανή, γυαλί, ελεφαντόδοτο, ημιπολύτιμους λίθους.&nbsp;

The Museum of Cycladic Art, the Regional Services of the Hellenic Ministry of Culture and Sports (Ephorates of Antiquities of Chania, Rethymno, and Herakleion) and the Region of Crete are co-organizing the exhibition entitled “Crete. Emerging cities: Aptera ― Eleutherna ― Knossos. Three ancient cities revived” from 12 December 2018 to 30 April 2019. This is a multi-faceted exhibition with rich audio-visual aids, including screens, maps, and innovative technologies. 



The exhibition focuses on three of Crete’s one-hundred cities, according to Homer (hekatompolis), and their common characteristics: their establishment, acme, decline, destruction, abandonment, and demise. Cities with centuries-long history, cities that were abandoned and forgotten, but are also tangible examples of archaeological investigation using similar or different approaches. 











The exhibition comprises approximately 500 artefacts dating from the Neolithic (7th-6th millennium BC) to the Byzantine period (8th century AD), some newly discovered, others from old excavations, most of them never presented to the public before: statues, reliefs, figurines, inscriptions, vases, weapons, jewellery, coins, and other artefacts of various materials&mdash;limestone, marble, clay, metal (bronze, iron, silver, and gold), faience, glass, ivory, and semi-precious stones. This is the first time that so many artefacts leave the storerooms of the Antiquities Ephorates and display cases of the museums of Crete for a temporary exhibition in Athens.

Ξεναγήσεις

Guided Tours

Σάββατο 12.30 & Κυριακή&nbsp;στις 12.30, 15.00

every Saturday&nbsp;at 12:30 and Sunday at 12:30 &&nbsp;15.00

Ηχητικός οδηγός <a href="https://create.cliomuseapp.com/tourExperience/268/1" target="_blank">https://create.cliomuseapp.com/tourExperience/268/1</a><a href="https://create.cliomuseapp.com/tourExperience/268/1"></a>

Audio Guide <a href="https://create.cliomuseapp.com/tourExperience/268/1"></a><a href="https://create.cliomuseapp.com/tourExperience/268/2" target="_blank">https://create.cliomuseapp.com/tourExperience/268/2</a><a href="https://create.cliomuseapp.com/tourExperience/268/1"></a>

Guided Tours {GR}

Ωράριο Πάσχα

Easter Opening Hours

22/4 Μ. Δευτέρα 10:00 – 17:00 23/4 Μ. Τρίτη: Κλειστά 24/4 Μ. Τετάρτη 10:00 – 17:00 25/4 Μ. Πέμπτη 10:00 – 20:00 26/4 Μ. Παρασκευή 12:00 – 17:00 27/4 Μ. Σάββατο 10:00 – 15:00 28/4 Κυριακή του Πάσχα: Κλειστά

22/4 H. Monday 10:00 – 17:00 23/4 H. Tuesday: closed 24/4 H. Wednesday 10:00 – 20:00 25/4 H. Thursday 10:00 – 20:00 26/4 H. Friday 12:00 – 17:00 27/4 H. Saturday 10:00 – 15:00 28/4 Easter Sunday: closed

29/4 Δευτέρα του Πάσχα: Κλειστά 30/4 Τρίτη του Πάσχα 10:00 – 17:00 {τελευταία ημέρα έκθεσης}

29/4 Easter Monday: closed 30/4 Tuesday 10:00 – 17:00 {last day of the exhibition}

Ωράριο Λειτουργίας Πάσχα

Video Curator's Talk

Curator's Talk

Οι αρχαιότητες κάθε πόλης φανερώνουν την έκταση των επικρατειών τους, τον δημόσιο ή ιδιωτικό χαρακτήρα, τις θρησκευτικές αντιλήψεις, τα ιερά ή τα νεκροταφεία τους, όλα κομμάτια της διαχρονίας τους. Μεταξύ των αρχαιοτήτων ξεχωρίζουν αυτές που σχετίζονται με τους ιδρυτικούς μύθους κάθε πόλης όσον και με συγκεκριμένες ανθρώπινες ιστορίες: από την Άπτερα ο Σωτήριος Ελευθερναίος, από την Ελεύθερνα ο νέος που δεν γεύτηκε τον έρωτα και από την Κνωσό το παιδί με τα παιχνίδια του. 

Η έκθεση περιλαμβάνει επίσης χάρτες και αναγεννησιακά βιβλία μεταξύ των οποίων και τον χάρτη του Coronelli (1707) με τον περίφημο φρουτοπλοχμό του, τη γιρλάντα του και τα ονόματα των εκατό πόλεων της Κρήτης που αναφέρονται στον Όμηρο, από τις οποίες ανασύρονται οι τρεις.

Antiquities from each one of the three cities speak of its territory, public and private life, religious beliefs, sanctuaries, and cemeteries, fragments of its historical continuum. A special place is given to artefacts relating to each city’s founding myths and also to personal stories: Soterios from Eleutherna who live and died at Aptera, the young man of Eleutherna who died before knowing love, and the child buried with their toys at Knossos. 



The exhibition also showcases Renaissance books and maps, including the Vincenzo Maria Coronelli’s map of Crete (1707) with its famous fruit garland inscribed with the names of the 100 Cretan cities mentioned by Homer, including the three presented here.

Η έκθεση πραγματοποιείται με τη συνεργασία του&nbsp;Αρχαιολογικού Μουσείου Ηρακλείου, του&nbsp;Αρχαιολογικού Μουσείου Ρεθύμνου,&nbsp;του&nbsp;Πανεπιστημίου Κρήτης-Κέντρο Μελέτης Μουσείου αρχαίας Ελεύθερνας, της Βρετανικής Σχολής Αθηνών-Στρωματογραφικό Μουσείο Κνωσού, του FABA - Fundación Almine y Bernard Ruiz-Picasso para el Arte (για την κεφαλή του ταύρου, δημιουργία του Πικάσο) και με τη σύμπραξη Ιδρυμάτων που δανείζουν αναγεννησιακούς χάρτες και βιβλία, όπως η&nbsp;Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών-Γεννάδειος Βιβλιοθήκη, το&nbsp;Ίδρυμα&nbsp;Σύλβιας Ιωάννου και το Μουσείο Μπενάκη. Η έκθεση υλοποιείται με την υποστήριξη της Περιφέρειας Κρήτης.

The present exhibition is organised in collaboration with the Archaeological Museum of Herakleion, the Archaeological Museum of Rethymno, the University of Crete – Museum of Ancient Eleutherna Research Centre, the British School at Athens – Knossos Stratigraphic Museum, and FABA – Fundación Almine y Bernard Ruiz-Picasso para el Arte (lender of Picasso’s bull’s head), with the participation of the American School of Classical Studies at Athens – Gennadius Library, the Sylvia Ioannou Foundation, and the Benaki Museum, who contributed Renaissance maps and books. The exhibition is realized with the support of the Region of Crete.

Κνωσός

Knossos

Η παλαιότερη Κνωσός έχει τη δική της ανάδυση, γνωστή και καταγεγραμμένη πολλαπλώς από τον Καλοκαιρινό και τον Evans έως και σήμερα. Με τις αναστυλώσεις του ανακτόρου της και τον υπερπληθυσμό των επισκεπτών, είναι η πλέον γνωστή παγκοσμίως θέση μετά την αθηναϊκή Ακρόπολη. Γι’ αυτό και η παρούσα έκθεση δεν περιλαμβάνει παρά μόνον ελάχιστα στοιχεία από τον χώρο του πασίγνωστου ανακτορικού της κέντρου. Αντίθετα, στόχος της έκθεσης&nbsp; είναι να κατανοήσει ο επισκέπτης τη συνέχεια της πόλης της Κνωσού εκτός του ανακτόρου, χωρικά και διαχρονικά. Να δει την κοπιώδη και συνεχή προσπάθεια των αρχαιολόγων της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας και της Βρετανικής Σχολής Αθηνών και όλων εκείνων που συμβάλλουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στην πληρέστερη εικόνα της απόδοσης της πρωτεύουσας πόλης της Κρήτης τόσο στο επιστημονικό όσον και στο ευρύτερο κοινό. Να καταλάβει ότι η Κνωσός δεν είναι μόνον το ανάκτορο. Ότι η πόλη συνεχιζόταν και έξω από αυτό, ότι διέθετε «ιστορία», αιώνες πριν κατασκευαστεί το ανάκτορο, κατά τη νεολιθική περίοδο·&nbsp; ότι η πόλη είχε επικράτεια μεγάλη, λιμάνια και νεκροπόλεις όχι μόνον κατά τη διάρκεια της ανακτορικής περιόδου, παλαιάς και νέας, αλλά σε όλες τις μετέπειτα περιόδους. Η Κνωσός εξακολούθησε τη μεγάλη της πορεία όχι μόνο στα γεωμετρικά, αρχαϊκά, κλασικά, ελληνιστικά αλλά και στα ρωμαϊκά χρόνια και προχώρησε και πέρασε στον χριστιανισμό, όπως φανερώνουν οι παλαιοχριστιανικές βασιλικές καθώς και άλλα ευρήματα που χρονολογούνται στα πρωτοβυζαντινά χρόνια.

The earliest of the three, Knossos, has a long history of exploration, well known and well recorded since Minos Kalokairinos and Arthur Evans to the present day. With its reconstructed palace and millions of visitors, Knossos is now the second most popular archaeological site in Greece after the Athenian Acropolis. The present exhibition, however, focuses not on the famous palace but on the city that lay beyond it both spatially and temporally. It showcases the copious and continuous efforts of archaeologists in the Archaeological Service and the British School at Athens, and of all those who contribute in one way or another to provide as full a picture as possible of this great Cretan city. The present exhibition demonstrates that Knossos was not just a palace but an entire city that stretched beyond it, a city whose history began long before the palace was built, in the Neolithic period, and lasted long after it was destroyed; a city with a vast territory, served by its harbours and cemeteries not only during the Old and New Palace periods but also later, in the Geometric, Archaic, Classical, Hellenistic, and Roman periods, a city that was Christianised in the Early Byzantine period, as its Early Christian basilicas and other finds testify.

Ελεύθερνα

Eleutherna

Η Ελεύθερνα είχε μια διαφορετική ερευνητική ιστορία και διαφορετικό τρόπο προσέγγισης της συντήρησης, αναστύλωσης και ανάδειξης των αρχαιοτήτων της καθώς ξεκίνησε τη συστηματική της ανασκαφή σχετικά πρόσφατα, έχοντας διδαχθεί από το πάράδειγμα της Κνωσού. Μετά την αναγκαστική εγκατάλειψη της αρχαίας και μεσαιωνικής πόλης, φαίνεται ότι περνά στη λησμονιά με αποτέλεσμα είτε να μην αναγράφεται σε αρκετούς χάρτες της Κρήτης από τον 15ο έως τον 17ο αιώνα είτε να τοποθετείται λανθασμένα στους περισσότερους από όσους την αναφέρουν σημειώνοντάς την ανατολικότερα και νοτιότερα από την πραγματική της θέση ή την συγχέουν με την Απολλωνία στα ΒΔ του Ηρακλείου. Ελάχιστες είναι και οι επιτόπιες αναφορές στο ίδιο διάστημα από επισκέπτες-περιηγητές της Κρήτης είτε επισκέφθηκαν οι ίδιοι την περιοχή είτε κατέγραψαν πράγματα εξ ακοής ή από αποθησαυρισμούς άλλων. Μόνον ο 18ος και κυρίως ο 19ος αιώνας αποτυπώνουν την ορθή θέση της στους χάρτες και οι αναφορές γι’ αυτήν γίνονται πιο ουσιαστικές. Οι επιθυμίες και οι ανταγωνισμοί των ξένων σχολών (κυρίως της Βρετανικής και της Ιταλικής) για μιαν ανασκαφή, θα καθυστερήσουν μιαν ουσιαστική ανάδυση της πόλης και μόνον το ενδιαφέρον της Κρητικής Πολιτείας για μιαν ανάδυση της ελληνικής ταυτότητας του νησιού, θα ωθήσουν τον Βενιζέλο στο πλαίσιο του προγράμματος της αναβάθμισης του οδικού δικτύου του νησιού να αναθέσει το 1908 στον εκπαιδευτικό Ε. Πετρουλάκη την αποκατάσταση της βόρειας – ελληνιστικής γέφυρας, η οποία είχε καταστραφεί από πλημμύρα του ποταμού το 1898. Ο Πετρουλάκης φαίνεται ότι είναι ο πρώτος που ερεύνησε και τμήμα της ακρόπολης την ίδια χρονιά. Ακολούθησε ο Payne με μια μικρή χρονικά ανασκαφική έρευνα το 1929 αλλά χωρίς συνέχεια. Η ανάδυση της πόλης, έμελλε να γίνει από ελληνικά χέρια με τις ανασκαφές του Πανεπιστημίου Κρήτης ως επιφανειακή έρευνα αρχικά, το 1984, και συστηματικά από το 1985 και εξής, έρευνα που συνεχίζεται και σήμερα.

Eleutherna is a different story. Here, systematic excavation began recently, and the site’s conservation, restoration, and promotion were approached differently thanks to the lessons learned at Knossos. Eleutherna was all but forgotten after the ancient and medieval city’s forced abandonment. It was either incorrectly marked (usually east or south of its actual location), or confused with Apollonia to the northwest of Herakleion, or omitted altogether on many Cretan maps of the 15th to 17th centuries. There are occasional references to the site during this period, either by travellers who visited it, who reported from hearsay, or who compiled information provided by others. This was remedied in the 18th and, especially, 19th centuries, when the site’s correct location was given on maps and references to the site became more specific. Rivalries between foreign archaeological schools (particularly the British and Italian Schools) over who would excavate Eleutherna delayed the site’s exploration. It wasn’t until the Cretan State developed an interest in promoting Crete’s Greek identity that Eleftherios Venizelos asked educator Efstathios Petroulakis to restore the Hellenistic bridge, which a flood had destroyed in 1898, as part of a programme to modernise the island’s road network in 1908. In the same year, Petroulakis became the first to investigate part of the acropolis there. Humfry Payne conducted a short-lived archaeological excavation in 1929, but systematic investigations did not begin until the University of Crete surveyed the site in 1984 and initiated the on-going excavations the following year.

Άπτερα

Aptera

Η ερευνητική ιστορία της Άπτερας, της πόλης που δεσπόζει στη θάλασσα του κόλπου της Σούδας και στην αρχή του κάμπου του Αποκόρωνα, μοιάζει με αυτήν της Ελεύθερνας. Ωστόσο, η θέση της, όταν αναγράφεται στους χάρτες μετά τον 15ο αιώνα σημειώνεται ορθότερα σε σχέση με την πραγματική της θέση απ’ ό,τι συνέβη με την Ελεύθερνα. Η ταύτισή της έγινε από τον R. Pashley το 1834. Οι πρώτες ανασκαφικές έρευνες έγιναν από τη Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή το 1862 και 1864. Αναφορές για την πόλη βρίσκουμε στα τέλη του 19ου αιώνα από τον Ι. Σβορώνο και τον Στ. Ξανθουδίδη ενώ την τέταρτη δεκαετία του 20ού αιώνα η M. Guarducci δημοσιεύει επιγραφές από την πόλη. Το 1942 οι Γερμανοί ανασκάπτουν τον δίχωρο ναό υπό την επίβλεψη του Β. Θεοφανίδη, ενώ από το 1958 και εξής η Αρχαιολογική Υπηρεσία ξεκινά ανασκαφικές έρευνες με σωστικό χαρακτήρα. Η συστηματική ανασκαφή της πόλης είχε ζητηθεί το 1984 από το Πανεπιστήμιο Κρήτης μαζί (εναλλακτικά) με τη Ελεύθερνα. Το Υπουργείο Πολιτισμού αποφάσισε να δοθεί στο Πανεπιστήμιο η Ελεύθερνα, ενώ αργότερα την ανασκαφή της Απτέρας ανέλαβε η Αρχαιολογική Υπηρεσία (ΚΕ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, σήμερα ΕΦΑ Χανίων), έρευνα που συνεχίζεται έως σήμερα.

Aptera, a city that commands Souda Bay and the far reaches of the Apokoronas plain, was investigated in a similar manner to Eleutherna, although 15th-century maps gave a more accurate location. Robert Pashley identified the city in 1834, and the French Archaeological School conducted the first excavations in 1862 and 1864. Ioannis Svoronos and Stefanos Xanthoudidis referred to Aptera in their written works in the late 19th century, and Margherita Guarducci published inscriptions from Aptera in the 1940s. In 1942, V. Theofanidis supervised the German occupation forces excavation of a two-roomed temple. Rescue excavations by the Greek Archaeological Service began in 1958. In 1984, when the University of Crete expressed an interest in excavating at either Aptera or Eleutherna, the Hellenic Ministry of Culture decided on the latter. The Archaeological Service (former 25th Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities, current Ephorate of Antiquities of Chania) conducts the current systematic excavations at Aptera.

Συντελεστές Έκθεσης

Contributors

Ιδέα Καθηγητής Νικόλαος Χρ. Σταμπολίδης Διευθυντής Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης

Συντονισμός – Σχεδιασμός Καθηγητής Νικόλαος Χρ. Σταμπολίδης Διευθυντής Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης









Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου Προϊσταμένη Εφορείας Αρχαιοτήτων Χανίων









Δημήτριος Μιχελογιάννης Εντεταλμένος Σύμβουλος Ανάπτυξης Περιφέρειας Κρήτης









Γενική Επιμέλεια Καθηγητής Νικόλαος Χρ. Σταμπολίδης – Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου









Συνεπιμέλεια, Μουσειολογική – Μουσειογραφική Μελέτη Ιουλία Γ. Λουρεντζάτου Υπεύθυνη Μητρώου Αρχαιοτήτων Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης









Δρ. Ιωάννης Δ. Φάππας Επιμελητής Αρχαιοτήτων Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης









Ανάρτηση – Στήριξη Αντικειμένων – Σχεδιασμός Αναρτήσεων Χρήστος Στεφανίδης Βασιλική Τσιροπούλου









Εκθεσιακές Κατασκευές Μάνος Λιγνός









Καλλιτεχνική Επιμέλεια GR405 architects, Άρης Ζαμπίκος









Οικονομική Διαχείριση Αθανάσιος Μασούρας Οικονομικός Διευθυντής Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης









Αργυρώ Φελεσάκη Υπεύθυνη Λογιστηρίου Εφορείας Αρχαιοτήτων Χανίων









Χρυσούλα Δασκαλάκη Περιφέρεια Κρήτης Όθωνας Χαραλαμπάκης ΚΕΠΠΕΔΗΧ-ΚΑΜ

Exhibition concept Professor Nikolaos C. Stampolidis Director, Museum of Cycladic Art 

Coordination – implementation Professor Nikolaos C. Stampolidis Director, Museum of Cycladic Art 









Eleni Papadopoulou, PhD Director, Antiquities Ephorate of Chania 









Dimitrios Michelogiannis Executive Development Advisor of the Region of Crete 









Head curators Professor Nikolaos C. Stampolidis – Eleni Papadopoulou, PhD









Co-curators, Museological – Museographical study Ioulia G. Lourentzatou Head of Antiquities Register, Museum of Cycladic Art









Ioannis D. Fappas, PhD Curator of Antiquities, Museum of Cycladic Art









Exhibit supports Christos Stefanidis Vasiliki Tsiropoulou









Exhibition-related construction Manos Lignos 









Design GR405 architects, Aris Zambikos 









Financial management Athanasios Masouras Financial Director, Museum of Cycladic Art









Argyro Felesaki Chief Accountant, Antiquities Ephorate of Chania









Chrysoula Daskalaki Region of Crete









Othonas Charapampakis ΚΕΠΠΕΔΗΧ-ΚΑΜ

Επικοινωνία Ευγενία Χριστοδουλάκου Διευθύντρια Επικοινωνίας και Ανάπτυξης Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης

Λήδα Καρανικολού, Στέλλα Τσαγκαράκη, Χριστίνα Κορατζάνη









Διονύσιος Αχτύπης Προϊστάμενος Τμήματος Διοικητικού-Οικονομικού Εφορεία Αρχαιοτήτων Χανίων









Ήρα Βουτσαλά Περιφέρεια Κρήτης









Εκπαιδευτικά Προγράμματα Μαρίνα Πλατή Διευθύντρια Τμήματος Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων, Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης









Ελένη Μάρκου Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης









Μεταφράσεις Δρ. Μαρία Ξανθοπούλου









Εθελοντική Υποστήριξη Δημήτρης Λογοθέτης Φοιτητής Αρχαιολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης









Οπτική Ταυτότητα BEND









Εκτυπώσεις Κ. Μπεζεριάνος & ΣΙΑ ΟΕ Xαϊδεμένος – Α.Ε.Β.Ε.









Φωτισμοί Τάσος Κωστής









Μεταφορές Αρχαιοτήτων Ορφεύς Βεϊνόγλου

Communication Evgenia Christodoulakou Director of Communication and Development, Museum of Cycladic Art

Lida Karanikolou, Stella Tsagkaraki, Christina Koratzani









Dionysios Achtipis Chief of Administrative – Financial Departement, Antiquities Ephorate of Chania









Ira Voutsala Region of Crete









Educational programmes Marina Plati Director of Educational Programmes, Museum of Cycladic Art









Eleni Markou Museum of Cycladic Art









Translator Maria Xanthopoulou, PhD









Volunteer Dimitris Logothetis Archaeology student, University of Crete 









Visual identity BEND









Printing Bezerianos, B., & Co. O.E. Haidemenos S.A.









Lighting Tasos Kostis 









Antiquities transport Orphée Beinoglou

Κατάλογος

Catalogue

Πληροφορίες

Info

Είσοδος: 7€ Μειωμένη είσοδος: € 3,5 Ομάδες 15 ατόμων και άνω: € 5 (ανά άτομο) Γενική Είσοδος κάθε Δευτέρα: € 3,5 Φίλοι Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης, είσοδος ελεύθερη 

 Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα, Τετάρτη, Παρασκευή, Σάββατο: 10.00-17.00, Πέμπτη: 10.00-20.00, Κυριακή: 11.00-17.00, Τρίτη: Κλειστό.

Entry fee: 7€ Reduced entry fee: €3.5 Groups of 15 or more: €5 (per person) General entry fee on Mondays: € 3.5 Entry is free for the Friends of the Museum of Cycladic Art

Visiting hours:&nbsp; Monday, Wednesday, Friday, Saturday: 10:00-17:00 Thursday: 10:00-20:00 Sunday: 11:00-17:00 Tuesday: Closed.

ΕΚΘΕΣΗ