Έρως

Eros

ΕΚΘΕΣΗ

THE EXHIBITION

Κάλλιστος (ο ομορφότερος), λυσιμελής (αυτός που σού παραλύει τα μέλη), πυρίδρομος (που το διάβα του βγάζει φωτιά), διφυής (που έχει δύο φύσεις), γλυκύπικρος (γλυκός και πικρός συνάμα), αβρός (τρυφερός), τακερός (που σε κάνει να λιώνεις), αλγεσίδωρος (που φέρνει πόνο), σχέτλιος (σκληρός, ανελέητος), ανίκατος (ακαταμάχητος)&hellip; είναι μερικοί μόνον από τους επιθετικούς προσδιορισμούς που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Έλληνες για να περιγράψουν τον Έρωτα. Στο αρχαιοελληνικό ρήμα εράω - ώ, που σημαίνει «αγαπώ, επιθυμώ, ποθώ», έχει τις ρίζες του ο Έρως (= αγάπη, επιθυμία, πόθος) και τα παράγωγά του (ερωτικός, ερωτευμένος). Για τους αρχαίους Έλληνες, ο Έρως είναι μια ευρεία έννοια που εμπεριέχει και τη συναισθηματική αλλά και τη σεξουαλική επιθυμία. Αυτός ο θεός πρωταγωνίστησε στην έκθεση με τίτλο Έρως: από τη Θεογονία του Ησιόδου στην ύστερη Αρχαιότητα, που παρουσιάστηκε στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης από τις 10 Δεκεμβρίου 2009 έως τις 5 Απριλίου 2010. Η έκθεση πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού της Ελλάδας, το Τμήμα Αρχαιοτήτων Κύπρου, το Υπουργείο Πολιτισμού της Ιταλίας, την Περιφέρεια της Σικελίας και το Μουσείο του Λούβρου καθώς και με την υποστήριξη του Δήμου Αθηναίων. Διακόσια εβδομήντα δύο αρχαία έργα, που χρονολογούνται από τον 6ο αι. π.Χ. έως τον 4ο αι. μ.Χ. και προέρχονται από 50 μουσεία της Ελλάδας, της Κύπρου, της Ιταλίας και της Γαλλίας (Λούβρο), φιλοξενήθηκαν στις εννέα θεματικές ενότητες της Έκθεσης, στις οποίες παρουσιάστηκε ο Έρως σε όλες τις μορφές του, με τον τρόπο που τον αντιλαμβάνονταν οι Έλληνες: ως θεϊκό πρόσωπο, ως ανθρώπινη αξία και ως καθημερινή πράξη. Μεταξύ άλλων ο επισκέπτης είδε: το μαρμάρινο άγαλμα του Έρωτα Τοξότη από το Μουσείο του Λούβρου, το μαρμάρινο σύμπλεγμα Έρωτα και Ψυχής που ετοιμάζονται να ανταλλάξουν θερμό φιλί από τα Μουσεία του Καπιτωλίου της Ρώμης, το χάλκινο ειδώλιο Έρωτα που κλαίει και γύρω από τους καρπούς του διακρίνονται τα δεσμά του από το Κυπριακό Μουσείο της Λευκωσίας, το πήλινο ειδώλιο Έρωτα που έχει αποκοιμηθεί ακουμπισμένος σε ανεστραμμένη δάδα από το Μουσείο Στοάς Αττάλου και το μαρμάρινο ανάγλυφο που απεικονίζει την ερωτική συνεύρεση της Λήδας με τον Δία μεταμορφωμένο σε κύκνο από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αθήνα. Η έκθεση διαρθρώθηκε σε 9 θεματικές ενότητες, μέσα στις οποίες έγινε προσπάθεια να μην παραλειφθεί οποιοδήποτε νόημα ή έκφραση του Έρωτα σε όλους τους 12 αιώνες από την δημιουργία του στα Ησιόδεια κείμενα έως την επικράτηση του Χριστιανισμού: Έρως και Αφροδίτη, Ιδιότητες και δραστηριότητες του Έρωτα, Έρωτες και γάμοι θεών και ηρώων, Έρωτες και γάμοι θνητών, Έρωτες που άλλαξαν τον ρου της ιστορίας, Αγοραίοι έρωτες, Όμοιοι έρωτες, Βουκολικοί έρωτες, Ιθυφαλλικές θεότητες και Φαλλικά σύμβολα. Καθ’ όλη τη διάρκεια της έκθεσης γίνονταν εκπαιδευτικές ξεναγήσεις για τους μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου, ξεναγήσεις για το κοινό και διαλέξεις με θέμα τον έρωτα στην αρχαία και τη σύγχρονη τέχνη, καθώς και τη φιλοσοφία. Κύκλοι διαλέξεων πραγματοποιήθηκαν από τους: Στέλιο Ράμφο, Δημήτρη Πλάτζο, Κατερίνα Ζαχαροπούλου.

Κάλλιστος (the fairest), λυσιμελής (limb-loosener), πυρίδρομος (who runs on a path of fire), διφυής (dual in nature or form), γλυκύπικρος (bittersweet), ἁβρός (tender), τακερός (melting, languishing), ἀλγεσίδωρος (pain inducer), σχέτλιος (cruel, merciless), ἀνίκατος (irresistible)&hellip; are only some of the adjectives used by the ancient Greeks to describe Eros.

The name Eros (which stands for love, desire, lust) and its derivatives (such as the term erotic in the English language) can be traced back to the ancient Greek verb ἐράω -ῶ, translating as “to love, desire, lust”. For the ancient Greeks, Eros was a broad concept, encompassing both sentimental and sexual desire.



It is this god who figures prominently in the exhibition at the Museum of Cycladic Art from 10 December 2009 to 5 April 2010. The exhibition Eros: from Hesiod’s theogony to late Antiquity, is curated by the Director of the Museum of Cycladic Art Professor Nicholas Chr. Stampolidis, in collaboration with Yorgos Tassoulas, curator of the Museum.



The exhibition is realised with the cooperation of the Ministry of Culture and Tourism (Greece), the Department of Antiquities (Cyprus), the Ministry of Culture (Italy), Regione Siciliana, the Louvre Museum and the support of the City of Athens.



Two hundred and seventy-two ancient objects, dating from the 6th century B.C. to the 4th century A.D., brought together from 50 museums in Greece, Cyprus, Italy and France (the Louvre) are classified into the nine thematic units of the Exhibition, which presents Eros in all its diversity, as he is perceived by the Greeks: a divine figure, a human value and a daily practice.



Among other masterpieces, the visitor will see the marble statue of Eros from the Museum of Louvre, the marble group of Eros and Psyche who embrace and are about to exchange a passionate kiss from the Musei Capitolini Rome, the bronze figurine of a weeping Eros from the Cyprus Museum Nikosia, the terracotta figurine of Eros who has fallen asleep resting on an inverted torch from the&nbsp; Stoa of Attalos Museum and the marble relief depicting the erotic encounter of Leda and Zeus transformed into a swan from the National Archaeological Museum in Athens



The exhibition is divided into 9 thematic units, encompassing all interpretations and manifestations of Eros throughout his existence in Antiquity, from his very first emergence in Hesiod’s texts until the prevalence of Christianity: Εros and Αphrodite, Qualities and Activities of Eros, Love Affairs and Weddings of Gods and Heroes, Love Affairs and Weddings of Mortals, Love Affairs that changed the course of history, Remunerated Love, Homoerotic Love, Bucolic Love Affairs and Ithyphallic divinities and phallic symbols. 



Throughout the duration of the exhibition the Museum will organise guided tours for high-school students, evening tours for the public and lectures on the theme of Eros from ancient to contemporary art, as well as Eros in philosophy. The series of lectures will be given by Stelios Ramfos, Dimitris Plantzos and Katerina Zacharopoulou. An audio guide by Radiant Technologies will be available soon.

Η ΕΚΘΕΣΗ

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ

CATALOGUE

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΑ ΜΟΥΣΕΙΑ ΚΑΙ ΕΦΟΡΕΙΕΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ

LENDERS TO THE EXHIBITION

ΕΛΛΑΔΑ Αθήνα, Μουσείο Ακρόπολης Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθήνα, Μουσείο Κανελλοπούλου Αθήνα, Αρχαιολογικό Μουσείο Κεραμεικού Αθήνα, Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης Αθήνα, Νομισματικό Μουσείο Αθήνα, Μουσείο Στοάς Αττάλου Αρχαιολογικό Μουσείο Βέροιας Αρχαιολογικό Μουσείο Δήλου Αρχαιολογικό Μουσείο Δράμας Αρχαιολογική Συλλογή Έδεσσας Αρχαιολογικό Μουσείο Ερέτριας Αρχαιολογικό Μουσείο Θάσου Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη, ΙΣΤ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Αρχαιολογικό Μουσείο Θήβας Αρχαιολογικό Μουσείο Καβάλας Αρχαιολογικό Μουσείο Κομοτηνής Αρχαιολογικό Μουσείο Κω Αρχαιολογικό Μουσείο Μαραθώνα Αρχαιολογικό Μουσείο Μυκόνου Αρχαιολογικό Μουσείο Μυτιλήνης Αρχαιολογική Συλλογή Νισύρου Αρχαιολογικό Μουσείο Πειραιά Αρχαιολογικό Μουσείο Πέλλας Αρχαιολογικό Μουσείο Πολυγύρου Αρχαιολογικό Μουσείο Πυθαγορείου Σάμου Αρχαιολογικό Μουσείο Ρεθύμνου Αρχαιολογικό Μουσείο Ρόδου Αρχαιολογικό Μουσείο Φιλίππων Αρχαιολογικό Μουσείο Χαλκίδας



ΚΥΠΡΟΣ &nbsp;Τοπικό Μουσείο Κουρίου Επαρχιακό Μουσείο Λάρνακας Επαρχιακό Μουσείο Λεμεσού Κυπριακό Μουσείο, Λευκωσία Επαρχιακό Μουσείο Πάφου

GREECE Athens, Acropolis Museum Athens, National Archaeological Museum Athens, Canellopoulos Museum Athens, Kerameikos Archaeological Museum Athens, Museum of Cycladic Art Athens, Numismatic Museum Athens, The Stoa of Attalos Museum Veroia Archaeological Museum Delos Archaeological Museum Drama Archaeological Museum Edessa Archaeological Collection Eretria Archaeological Museum Thasos Archaeological Museum Thessaloniki Archaeological Museum V Thessaloniki, XVI Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities Thebes Archaeological Museum Kavala Archaeological Museum Komotini Archaeological Museum Kos Archaeological Museum Marathon Archaeological Museum Mykonos Archaeological Museum Mytilini Archaeological Museum Nisyros Archaeological Collection Piraeus Archaeological Museum Pella Archaeological Museum Polygyros Archaeological Museum Pythagoreion Samos Archaeological Museum Rethymnon Archaeological Museum Rhodes Archaeological Museum &nbsp;Philippoi Archaeological Museum Chalkis Archaeological Museum



CYPRUS Kourion Local Museum Larnaca District Museum Limasol District Museum Nicosia Cyprus Museum Paphos District Museum

ΙΤΑΛΙΑ Γέλα, Περιφερειακό Αρχαιολογικό Μουσείο Λίπαρι, Περιφερειακό Αρχαιολογικό Μουσείο «Luigi Bernabò Brea» Μπιτόντο, Αρχαιολογικό Μουσείο του Ιδρύματος De Palo-Ungaro Νάπολη, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Ρούβο Απουλίας, Εθνικό Μουσείο Jatta Ρώμη, Antiquarium Comunale Ρώμη, Εθνικό Ετρουσκικό Μουσείο της Villa Giulia Ρώμη, Μουσεία του Καπιτωλίου Συρακούσες, Περιφερειακό Αρχαιολογικό Μουσείο «Paolo Orsi» Τάρας, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Ταρκύνια, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Τσίβιτα Καστελλάνα, Αρχαιολογικό Μουσείο του Agro Falisco Φλωρεντία, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο



ΓΑΛΛΙΑ Παρίσι, Μουσείο Λούβρου, Τμήμα ελληνικών, ετρουσκικών και ρωμαϊκών αρχαιοτήτων

ITALY Gela, Museo Archeologico Regionale Lipari, Museo Archeologico Regionale “Luigi Bernabò Brea” &nbsp;Bitonto, Museo Archeologico della Fondazione De Palo-Ungaro &nbsp;Napoli, Museo Archeologico Nazionale &nbsp;Ruvo di Puglia, Museo Nazionale Jatta &nbsp;Roma, Antiquarium Comunale Roma, Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia &nbsp;Roma, Musei Capitolini Siracusa, Museo Archeologico Regionale “Paolo Orsi” Taranto, Museo Archeologico Nazionale Tarquinia, Museo Archeologico Nazionale Civita Castellana, Museo dell’Agro Falisco Firenze, Museo Archeologico Nazionale



FRANCE Paris, Musée du Louvre, Département des antiquités grecques, étrusques et romaines

Στο αίθριο του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης, θα εκτίθεται έως τον Απρίλιο του 2010 το έργο του Jeff Koons, Bourgeois Bust – Jeff and Ilona.



Το γλυπτό «Bourgeois Bust– Jeff and Ilona» δημιουργήθηκε για να παρουσιαστεί στην έκθεση&nbsp; Made in Heaven στην οποία ο καλλιτέχνης Jeff Koons επεξεργάστηκε την ιδέα του έρωτα ιδιαίτερα μετά τον γάμο του με την ηθοποιό ερωτικών ταινιών Ilona Staller. &nbsp; Το ζευγάρι απεικονίζεται σε προτομή, σε στάση εναγκαλισμού, ακολουθώντας&nbsp; στυλιστικά τα χαρακτηριστικά του Baroque, με έντονες όμως επιρροές από τη γλυπτική της κλασικής αρχαιότητας.&nbsp; Η Ilona, σε πρώτο πλάνο ως κόρη με το σώμα και τις πλεξίδες της να κοσμούνται με σειρές από μαργαριτάρια, παρομοιάζεται με την Αφροδίτη, την αρχαιολληνική θεά του έρωτα.

Ο άκρατος αισθησιασμός που αποπνέει το έργο, υπογραμμίζεται από τη δήλωση του καλλιτέχνη «Έχουμε γίνει Θεοί», καθώς, μέσα από την πνευματική και φυσική συνένωση του ζευγαριού, εκφράζεται το πέρασμα σε μια εξιδανικευμένη σφαίρα ύπαρξης και συναισθηματικής έκστασης. &nbsp;



Στην σειρά έργων Made In Heaven ο καλλιτέχνης εκθέτει τις ιδιαίτερες στιγμές της ερωτικής του ζωής σε μια διάθεση αποπλάνησης του θεατή που άθελά του γίνεται συμμέτοχος της σκηνής. Το πορτρέτο του Jeff Κοοns και της Ιlona (Cicciolina) ενσαρκώνει την αποπλάνηση ως στοιχείο χειραγώγησης του κοινού από τα σύγχρονα μέσα μαζικής επικοινωνίας.



Ο Jeff Koons θεωρείται από τους σημαντικότερους Αμερικανούς καλλιτέχνες της σύγχρονης τέχνης, ο οποίος απέκτησε ιδιαίτερη δημοσιότητα στα μέσα της δεκαετίας του 1980 ως μέλος μιας γενιάς καλλιτεχνών, που εξερευνούσαν το νόημα της τέχνης σε μία εποχή κορεσμένη από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Τhe Museum of Cycladic Art hosts the Jeff Koons’ piece, Bourgeois Bust – Jeff and Ilona, in the Museum atrium, until April 2010.



The sculpture “Bourgeois Bust - Jeff and Ilona”, was created in order to be presented at the exhibition “Made in Heaven” (1989) where Jeff Koons explored the idea of Love, particularly after his marriage with the actor of erotic films Ilona Staller.

The couple is portrayed as a bust in an embracing position, following the Baroque style which is, nonetheless, influenced and inspired by elements of the ancient Greek classical sculpture.



Ilona is depicted in first plan as a young maiden with her body and plaited hair decorated with strings of pearls, while her figure, an object of love and desire for the artist, is compared to Venus, the Greek Goddess of Love.



Underlined by the artist’s declaration “We’ve become Gods”, the work exudes immense sensuality and expresses the passage of the pair through their intellectual and natural conjunction in a higher level of idealised existence and sentimental ecstasy. 



In the series “Made in Heaven” the artist exposes the private moments of his erotic life, desiring the seduction of the spectator, who becomes, even unwillingly, partaker of the scene. 



The bust portrait of Jeff Koons and Ilona (Cicciolina) incarnates the seduction as element of control for the public, from the contemporary mass media.



Jeff Koons is considered as one of the most important contemporary American artists, who acquired particular publicity in the middle of 1980 as part of a generation of artists, that explored the meaning of art in a period saturated by influences of the mass media.

JEFF KOONS, BOURGEOIS BUST - JEFF AND LLONA

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΚΘΕΣΗΣ

CURATED BY

Καθηγητής Νικόλαος Χρ. Σταμπολίδης Διευθυντής, Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης

Professor Nicholas Chr. Stampolidis Director, Museum of Cycladic

Γιώργος Τασσούλας Επιμελητής Αρχαιοτήτων, Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης

Yorgos Tassoulas Curator of Antiquities, Museum of Cycladic